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神社にマンションねぇ [風景・和菓子]

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↑京都御苑の空はすごく広い。

昨日は、歯を磨きに行く。
3〜4ヶ月に一度、歯科医院に行きます。
歯石や歯垢の手入れなんです。
特にこの夏は、疲労が蓄積したかも。
ドクターに聞くと、歯のトラブルになって来られる人が多いそうです。
私はそこまでではないけど、注意しないとね。

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↑梨木神社へ向かう。東側の細い道を北へ歩く。自転車が怖いですね。なんとかならないのかな・・・。

折角京都御苑の近くに行ったのだから、京都御苑に行ってみる。
行っても花が咲いている訳でなし、極めて地味。
でも写真のように広い。
これぐらい広い空が見られるのは、ここだけでしょうね。
電線もないしね。

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↑これが梨木神社の南側の鳥居。マンションがあるのでビックリします。

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↑鳥居をくぐるとマンション沿いに細い道がある。

花・・・そうだ、萩の花のシーズンだと気付いた。
結局、京都御苑の中を東に歩いた。
この辺りで萩といえば梨木神社なんです。
でもマンション建築という騒ぎがありました。

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↑マンション沿いに北へ進む

神社の話によると本殿やその他の施設が老朽化して、修復したいのだけど、予算がない。ああいう予算は、神社本庁から援助があるそうです。
でも順番があり、なかなか順番が回ってこない。
独自にやるにも氏子が減って、出してくれる人も少ない。
そこで神社の敷地にマンションを建築して、その借地?でとなったらしい。
詳しくは、わかりません。

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↑これが神社への道らしい。右に見えるのがマンションの入り口?

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それで神社本庁ともめたらしい。
結局、神社本庁から脱退してと思います。
神社本庁って聞き慣れないでしょ。
国の機関かなと思っていたら、そうでなく、宗教法人なんです。
そこが神社・神職の指導、祭祀・地域活動の振興を図る活動などを行っており、また、神社の活動の広報窓口となっている。
つまり、ほとんどの神社が所属している。

たくさんの人間が集まる弊害が出てくる。官僚的になり、本来の活動をしていないかも。
だから、いろいろな問題で末端の神社ともめます。
だから、脱退する神社が出てくる。
新熊野神社も確か脱退したと思います。神道の考え方の問題だったように思います。
でも新熊野神社は氏子組織がしっかりしているので、うまく運営されているように思いますね。

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↑長久堂「背戸の秋」

この梨木神社の場合は、お金の問題。
下鴨神社もお金の問題でマンションの話が出て来ていますね。
神社の運営って結構大変なんでしょう。
お寺と違ってあまり拝観料もとれない神社も多い。しかも高齢化で氏子組織も弱くなっている。だいたい神社って何をしているのか、もうひとつわからない。

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↑「背戸」?童謡の「里の秋」という歌に「お背戸に木の実の落ちる夜は」というのがある。木の実(どんぐりや椎の実)が落ちると跳ねてコンと引戸に当たる音。昔の夜は静かだったのでしょうね。その音で秋を感じたのかも。店員さんに「このデザインは何に見えますか?」と質問された。思わず「軍艦巻」と言ってしまった。すんませんねぇ・・・。

伏見稲荷大社は、いま観光客が行くナンバーワンらしい。
あそこは、拝観料は取ってない。だから外国人がよく来るのだと思う。
信仰なんて全然関係ない外国人ばかりが来る。
神さんの立場からしたら、嫌だろうな。

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↑小倉羹、かぼちゃあん

宗教の劣化が激しいように思います。
いまほど宗教が必要な時代はないのにね。
日本の場合、他の国のように宗教が元で紛争が起こったりしないだけましかも。
日本でも政治や経済の裏側で宗教が絡んでいる場合が多いですよ。
ほとんど表沙汰にならないだけです。
他の国もそうかもしれません。
これからどうなっていくのでしょう?
日本は、根強い拝金教がはびこってきていますね。
でもお金をたくさん持っていても、彼岸に持っていけないのも事実なんですけどね。

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コメント 8

すー

おはようございます
長久堂「背戸の秋」の色合いがいいですね。よい秋をむかえられそうな感じがいいですね。
by すー (2017-09-21 04:46) 

京男

>すーさん、おはようございます。
生菓子の名前、素晴らしいけど、だんだん通じなくなるのでしょうね。
by 京男 (2017-09-21 06:14) 

pochikun

お父さん、おはよう~。
3枚目のお写真、まるでマンションが拝殿みたい。
参道ぎりぎりにマンションが建ってるのねぇ。
神様が身を切り売り?しないとやっていけない時代って。。。
氏子あっての神社だけど、その氏子が強すぎるのも
色々大変みたいよ。
by pochikun (2017-09-21 07:12) 

京男

>pochikunさん、おはようございます。
鳥居の下をくぐる時、真ん中は神様が通るので、人間は鳥居の左右をくぐるという話があります。石畳はダメなんかな?神様もマンションに沿って通るのかな?
京都の社寺は、観光化でテーマパーク化してきて、本来の信仰の場でなくなってしまいましたね。
氏子が強いのもあるのね。お寺でも門前町の方が発言権を持っているみたいです。
by 京男 (2017-09-21 07:23) 

常盤万作

京男様おはようございます。
もう日本の宗教には戦争をするような理想はありません。
信者の奪い合い、つまり金の奪い合いだけです。
個々の坊さんには立派な人が居るのに、全体としては見世物小屋のモギリです。
神社は「おっとり」としているので目立ちません。
落語家に神主が居ないのはその為かも。
金儲けも下手なので、梨木神社のように田舎芝居をやらかすのでしょう。
近所の坊主は、寺を高利貸に取られて檀家が尻拭いをしました。
坊主は夜逃げで、随分無住寺でした。
by 常盤万作 (2017-09-21 07:58) 

京男

>常盤万作さん、こんにちは。
政治、宗教、財界・・トップの人達の堕落は目に余るものがあります。
結局、金か権力、両方の奪い合い。国民、信者、消費者なんて置いてけぼりです。もちろん、無名の立派な人達もいます。でもそういう人はめだっていない。
このマンション、高い価格なんだろうけど、陰気な雰囲気はなんでしょうね。
坊主の夜逃げ、それは凄い。普通借金に追われ、出家するというのは聞くけど、坊主が夜逃げとは・・・。
檀家としては大変でしょうね。本店?に文句を言ってもだめですか?
by 京男 (2017-09-21 10:41) 

常盤万作

つづき
ご承知のように、寺には3種類あります。
本山直轄で、寺の土地も建物も本山の所有物、和尚は赴任している支店長。
夜逃げの坊主は先祖代々この寺の坊主で、土地も建物も坊主の物です。
ですから、借財のカタに入れて取られました。相手はヤクザ経営の貸金屋でした。借金も博打で発生したとか。なんで仏様は丁半を教えなかったか残念です。
寺が無くなれば一大事と、檀家は貸金屋の言うがままに払いました。坊主は本山より派遣してもらいました。
by 常盤万作 (2017-09-21 11:35) 

京男

>常盤万作さん、こんにちは。
なんか切ない話ですね。まだ坊さんが首をつってテルテル坊主になったという方が可愛いかも。
檀家にしたら降って湧いた災難ですね。まあ、モノは考えようで檀家すべての人の難がこれでチャラになったと考えたらいいのかも。
神も仏も無い時代になってきたのかも。
by 京男 (2017-09-21 14:31) 

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