鳥辺野へ：京男雑記帳２：SSブログ

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鳥辺野へ　[社寺] [編集]

↑大谷本廟、我が家はここではないです。

なんてタイトルですが、妹と母親の墓に行っただけです。
でも本日（３日）、ちょうど一年前に母親が亡くなった。
だから、我が家としては一周忌となります。

↑我が家はここです。

我が家のやり方で一周忌をしました。
墓地で全員集合。
昨日の京都市内の気温が39.1度だったそうです。
途中で頭が痛くなってきた。
でも決めた以上やらないとね。
父親を乗せて墓地に来てくれたタクシーにお参りの間、駐車場で待ってもらっていました。昨日は、39度ぐらいの気温だったので、できるだけ歩かせたくなかった。

高札に鳥辺野の説明が書いてあります。書き写しておきます。
鳥辺野（とりべの）は、鳥部野、鳥戸野などとも記された。その区域は時代により変化しているが、現在は阿弥陀ヶ峰（鳥辺山）北麓の丘陵地帯を占めている。京都の三大葬送地(ほかに蓮台野、化野)の一つになっている。
かつて鳥辺野は、愛宕郡鳥部郷阿弥陀ヶ峰麓、北、西、南に広がっていた。平安時代以来、無常所（葬送地）として拓かれた。『日本紀略』には、826年に淳和天皇皇太子恒世親王（805-826）の葬送が記され文献初例という。一条天皇皇后定子（977-1001）の鳥戸野御陵(今熊野泉山)があり、藤原詮子（962-1002）、藤原道長（966-1027）、親鸞（1173-1262）もこの地で荼毘に付されたという。10世紀（901-1000）末-11世紀(1000-1001)初頭、鳥辺野では僧による焚死(焼死)が行われた。安土・桃山時代、豊国廟造営の際に、鳥辺野一帯での火葬が禁じられる。さらに、大谷廟の創立により葬送地は北麓に移され、実報寺など各寺院の墓地が次々に造営されていった。

生田検校　江戸時代の箏曲家・生田検校（いくたけんぎょう、1656-1715）。詳細不明。生田流箏曲の始祖。1685年以前に勾当、1696年検校となり生田検校幾一を名乗る。1705年以前に七老。八橋検校門下の北島検校城春に箏曲を学ぶ。生田流を名乗り、角爪の創始、新しい調弦法を生んだともいう。
墓は2009年に立て替えられ、棹石正面に「妙法興隆院信入日寶」と刻まれている。

お俊・伝兵衛　江戸時代、1738年（1734年とも）、釜座三条（釜座姉小路下ル）の呉服商・井筒屋伝兵衛(23歳)と、先斗町近江屋金七の抱え遊女・お俊(阿俊)(20歳)が、添えないために聖護院の森で心中したという。お俊の家は、東堀川通下立売下ル東にあったという。2人の墓は当初、要法寺にあった。聖護院の森はいまはなく、聖護院の東隣にある準堤堂に2人の墓(恋情塚)というものがある。
事件は、近松門左衛門の人形浄瑠璃「近頃河原達引（ちかごろかわらのたてびき）」の題材になる。
実家が聖護院なので、縁がありますね。

さて、お参りを開始。
暑いから短時間で済ませました。
今日は、簡単な紹介だけです。

和菓子

作者: 中村肇
出版社/メーカー: 河出書房新社
発売日: 2013/01/26
メディア: 単行本

↑これから暫くの間、京男の和菓子本のお知らせをします。詳しい説明は１月２７日の記事をご覧ください。（色のかわっている部分をクリックすると表示されます）

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