東寺風景・・・２ [社寺]
本日は、年に二度の大祓。
ほんまは、全地球的に大祓をし人間自身が自分の犯した罪をお祓いした方がいいかも。もっとも人類は犯した罪の自覚はないでしょうね。
日本も他の国ほどではないけど、罪だらけでしょう。
茅の輪くぐりをしたぐらいでは、なんともしようがないだろうな。
年に二度と書きましたが、年末の大晦日も大事な大祓があります。
神社では内々でやったはるようです。
一般の人は意識していないかも。
どうも今年は写真を撮る時間がない。
水無月もあまり食べたくない。
飽きてきたのかな？
あまり効能がないことに興味がなくなったのかも。
↑贔屓君です。この時は軽い挨拶しかしていなかった。
明日から７月！
時間の経つのが早すぎる。
昨日も昼から実家で父親と話していた。
シビアな話しをしておりました。
参考図書を読ますように指示。朗読の音声、聴かないだろうな。
でもできるだけはやるしかない。
しゃべっても通じないのは疲れますね。
小さい時は、父親に一方的に説教されていた。
もちろん、私の頭になにも残っていない。
同じことを立場を替えてやっているような・・・。
- 作者: 中村肇
- 出版社/メーカー: 河出書房新社
- 発売日: 2018/01/22
- メディア: 単行本
↑京男の和菓子本が新装版になりました。初版を出版した2013年1月26日時の記事と新装版が出版した2018年1月19日の記事をご覧ください。
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東寺風景 [社寺]
もう６月も終わりですね。
夏越の祓、和菓子でいうと水無月。
でもなんか写真を撮りに行く気になれない。
困ったもんです。
茅の輪にくぐっても新型コロナに有効でない。
水無月だって、それほど美味しい訳でもないし・・・。
いけませんね。
神仏だって新型コロナに太刀打ちできないということがわかった。
まあ、新型コロナも人間の欲望がらみのことで広がっているように思う。
その人間のことを神仏は干渉しないかも。
神仏からすれば「あんたらで作ったウイルスなんやから、自分でなんとかしなさい」ということなのかも。
それにしても、京都市内が荒んで来ているように思う。
人出も少しは戻って来ているけど、それほど楽しくなさそうだし・・・。
しかも閉まっているお店が多い。
祇園なんかも寂しい限りです。
京都市って観光に依存している街なんだなぁ・・・と思いますね。
新型コロナだって数年すれば終わるでしょう。
ひょっとして毎年、ワクチンを注射しないといけなくなるかも。マスクだってやっぱりしていたりしてね。
社会が変化するのでしょう。
いままでと同じことをしようとする組織は衰退するのでしょう。
最近、百貨店に行っても苦痛なだけ。
外食も同じ。
閉所がいやなのかな？アクリやフイルムで区切ってあるのが嫌なのかも。
なんか写真と全然リンクしていない内容でしたね。
すんませんなぁ・・・。
- 作者: 中村肇
- 出版社/メーカー: 河出書房新社
- 発売日: 2018/01/22
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三条大橋周辺 [風景]
これは、だん王にあったモニュメント。
こんなのも後数百年も経ったら、貫禄がでてくるんだろうなぁ・・・。
瑞泉寺の塀に窓が開いていた。
窓がなければ、塀の内側がお墓ってわからないだろう。
このお寺の場所は、三条河原の中洲だった。
↑夜、フト覗いたらお墓だったらちょっとビックリするだろうな。隣がミンミンなんです。
文禄4年（1595年）7月、秀次は叔父豊臣秀吉から謀反を疑われ関白の職を剥がれて高野山に追放された。7月15日（8月20日）、賜死を命じられた秀次は切腹した。山本主殿、山田三十郎、不破伴作など家臣5人もまた殉死した。秀吉は伏見で首実検し、8月2日（9月5日）、秀次の首は三条河原で梟首（キュウシュ。さらし首）されることになるが、その時に秀次の妻妾、幼児などを合わせて30余人が打首とされた。遺体は秀次の首とともに河原に埋められ、塚、石塔が建てられて（石櫃に）「秀次悪逆塚文禄四年七月十四日」と刻されたという。この首塚と墓は、殺生塚、関白塚、摂政塚、畜生塚などと称され、かえりみる者は無かったが、慶順という行者はそのかたわらに草庵を結び、菩提を弔った。
この場所は、そういう場所なんです。
↑覗くとお墓でしょ。
慶長16年（1611年）、京都の豪商角倉了以によって高瀬川を開く工事が行われているときに、偶然発見された石に秀次悪逆塚と刻まれていた。それは文禄4年（1595年）自害させられた豊臣秀次の石塔だった。実は高瀬川の開削責任者だった角倉了以の実弟吉田宗恂（医師）は、秀次に仕えていたことがあり、彼は秀次事件への連座は免れたが、前年の慶長15年（1610年）に死去していた。
↑先斗町の道はかわいいでしょ。
慶長16年は宗恂の一周忌にもあたることから、了以と立空桂叔（浄土宗西山派僧侶）は、秀次の菩提を弔うために江戸幕府の許可を得て堂を営むこととし、秀次の戒名「瑞泉寺殿高巌一峰道意」から寺号を取って、瑞泉寺を建立した。以後、瑞泉寺は400年間にわたり秀次事件により死罪となった秀次と連座した一族・家臣の菩提を供養している。
↑先斗町のイメージ「千鳥」
この慈舟山瑞泉寺は、そういうお寺なんです。
ここは、先斗町歌舞練場。
思えば小さい時から縁がありました。
若くして亡くなった妹が日本舞踊を習っていて、踊りの会が歌舞練場でありました。
だからよくウロウロしていました。
↑大道具はこの入り口から搬入
↑懐かしいなぁ・・・
ここで毎年講演会を開いていたこともありました。
だからよくお世話になりましたね。
- 作者: 中村肇
- 出版社/メーカー: 河出書房新社
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だん王？ [社寺]
↑檀王法林寺
本日は、２５日の続きです。
何が続きかというと篠田屋の隣のお寺だからです。
名前が不思議。「だん王」という名前の寺。
「だん王」って何？
調べるとお寺の由来に関係するらしいのです。
お寺のホームページに書いてあるので引用させていただきます。
◆檀王法林寺の前身悟真寺
檀王法林寺は正式名称を「朝陽山 栴檀王院 無上法林寺」（ちょうようざん せんだんのういん むじょうほうりんじ）といい、その歴史は望西楼了恵（ぼうせいろうりょうえ）上人（1243-1322）の悟真寺（ごしんじ）創建にはじまります。
了恵上人は浄土宗三条派の派祖となり、亀山天皇の帰依を受けて「朝陽山」の山号を賜り、文永9年（1272）に悟真寺を三条の地に建立しました。この地で宗祖法然上人の浄土の真義を伝えるなど、専修念仏の布教につとめられ、法然上人の教義をまとめた「黒谷上人語灯録」を著しました。
上人は元徳２年（1330）８８歳で入寂されましたが、このとき後醍醐天皇より「広済和尚」の号を与えられました。
その後、悟真寺は応仁の乱をはじめ、度重なる天災人災の被害を受け、永禄年間（1558‐69）に焼失したと伝えられています。
↑鳥之供養塔、古いものではないらしい。昭和31年に京都食鳥組合が作ったそうです。京都市内では、かしわ屋さんが多かった。鶏はよく食べられていましたからね。
◆開山袋中良定上人
この悟真寺の縁地に新しく檀王法林寺を築いたのが袋中（たいちゅう）上人です。
上人は天文２１年（1552）磐城国（現在の福島県いわき市）にお生まれになり、１４歳で出家し「袋中良定」と称するようになりました。上人はさまざまな地で修学に励み、若き頃より学僧と知られ浄土宗の教えをことごとく相伝されました。
慶長７年（1602）、５１歳の時に明（当時の中国）へ渡ろうと決意しましたがかなわず、翌８年から３年間琉球国に留まることになりました。
↑本堂
帰国後、慶長１６年（1611）京都に入り、了恵上人が開いた念仏道場の縁地（悟真寺）に草庵を建立し、「朝陽山 栴檀王院 無上法林寺」と名づけました。檀王法林寺において上人は、浄土念仏の教化につとめ著述に没頭された一方で、寺域を拡張し寺院の基盤を固められました。
そして元和５年（1619）、住持すること９年にして上人は、「法林寺什物帖」を弟子の團王（だんのう）上人に書き残し、寺を譲って東山五条坂に袋中庵を創建し移り住まわれました。
◆「だんのうさん」の由来
そのあとを継いだ團王上人は寺院興隆に尽力され、恵心僧都作と伝えられる阿弥陀如来立像を本尊（現在の御本尊）として阿弥陀堂（本堂）を建立し、寺域も現在の広さにまで拡大させていきました。
團王上人は人徳も厚く町衆信者との交流を深められましたので、当寺は庶民から「だんのうさん」と親しみを込めて呼ばれるようになったのが、「だんのう」という名称の由来です。
ここは、当然、小さい時から知っています。
小学校ぐらいの時に遊びにきていますからね。
当時から幼稚園がありました。
- 作者: 中村肇
- 出版社/メーカー: 河出書房新社
- 発売日: 2018/01/22
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↑京男の和菓子本が新装版になりました。初版を出版した2013年1月26日時の記事と新装版が出版した2018年1月19日の記事をご覧ください。
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泥ガメの日向ぼっこ [社寺]
↑東寺東門から境内を見る
本日の写真は、今週の天気がいい時の東寺境内。
もう蓮がかなり伸びてきている。
しかも花の蕾も大きくなってきている。
来週ぐらいには、花が咲き出すかも。
もう７月ですものね。
新型コロナの影響は、時間の感覚を狂わせる。
昨日は、眼科に行った。
待たされた。予約の時間通りに行っても１時間ぐらい待たされた。
精算でも、薬局でも待たされた。
昨日は、早朝からズッと作業・・・それも眼を酷使する作業。
腕の筋肉もボロボロになった。
病院から加工作業をしてもらう所でも待った。
最終的に実家へ。
父親に書類の説明をしてから家に帰り、作ったものを発送。
なんとか宅急便に間にあった。
ちょっと横になると寝てしまった。
目が覚めると京女がテレビを観ていた。
時間は７時。
朝と勘違いして焦った。父親が透析に出発するのを見守らないと・・・。
そこで夜だと気が付いた。
なんか疲れが溜まっているのかな？
晩ご飯を食べる気もしない。
昨日はなんだったんだ。
東寺の泥ガメみたいに日向ぼっこして過ごしたいな。
この泥ガメ、よく見たら全部アカミミガメ・・・つまり外来種だ。
これって問題かも。
- 作者: 中村肇
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品は高田？ [食]
↑篠田屋、昭和の雰囲気。
昨日は、父親が新しく通っている（病院が送迎してくれているのですが・・・）病院に書類が揃ったので行く。その前に区役所に書類について質問があったので電話。父親は封筒を付けてくれなかったので、部署がわからなかった。封筒のまま私に渡してくれたらいいのに・・・気が利かない父です。
↑「品は高田で値は安兵衛」こんなフレーズ、わかる人は少なくなっているだろう。
役所の書類は分かりにくい。しかも私が読字障害で読めない。質問するにも一苦労なんです。
書類の件をクリアし、それを持って病院に。
要するにどの書類が必要なのか質問。
病院の事務方の話を聞くのが一番分かりやすかった。
電話ではどうもいけません。
↑床のタイルが昭和
すべてが終わって京都市内の中央部に帰ってきた。
久しぶりに三条京阪でバスを降り、篠田屋でランチを食べる。
ちょうどお腹が減って来ていた。
もちろん、行きのバスの中から開店は確認してあった。新型コロナの影響でどうなっているかわからないのです。
お店は、フイルムもアクリ版もなかった。よかった。ただ灰皿がなかった。禁煙になった？
↑皿盛
注文は、皿盛にした。
本当は、カツカレーの方が美味しいのですが・・・・。
それでは、普通の写真になってしまうのでしかたなく皿盛。
皿盛は、お皿に白御飯でカツを置き、和風出汁にカレー粉を入れ、片口でトロミを出したものをかけ供する。
↑ボケタ一味では辛くない。いっそウスターソースがあったらいいかも。
↑メニューの「デラックス丼」が気になりました。でも食べたくないかも。
問題は、辛味が足りない。
一味をかけても辛味がぼけていて全然辛くない。
味を改良した方がいいだろうなぁ・・・。
でもいまさら変えられないか。
- 作者: 中村肇
- 出版社/メーカー: 河出書房新社
- 発売日: 2018/01/22
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↑京男の和菓子本が新装版になりました。初版を出版した2013年1月26日時の記事と新装版が出版した2018年1月19日の記事をご覧ください。
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ハンバーグ [食]
↑キッチンパパは、元々お米屋さん。お米を美味しく食べてもらうためにハンバーグを作って出しているそうです。
急に他府県から来客があり、ランチとなった。
ハンバーグを食べに行くことにする。
↑サラダ
何も考えずにバスに乗り、京都の北に行く。
目的さえしっかりインプットすれば、後は身体が動き、運が動く。
最近、そういう行動パターンが多い。
あまり考えないのです。
考えても大した結果はでませんからね。
天にお任せがいい。
↑山形雪若丸というお米
↑味噌汁
ランチを食べるぐらいなら、この程度でも大丈夫。
いっしょについて来られる人は不安かな？
しかも早足だしね。
↑ハンバーグ＆チキンステーキ
イメージは、食べているイメージ、満足しているイメージを頭にありありと浮かべるのがコツかな。
だいたいそういう風になります。
あまりロスはない。
↑ハンバーグ＆ミスジステーキ
この逆なのが我が父、彼はどうしても考えるのです。
考えながら「やっぱりだめだろうなぁ・・・」とイメージしているようです。
だからダメな未来になる。
もっとも、それが普通の人なのかな？
↑セットはこんな感じ。お漬物は食べ放題。
↑御飯の盛り。お代わりはできるようです。
この後、デザートに粟餅というのが浮かんだ。
これはだめだった。
お店は営業していたけど、新型コロナ対応でお持ち帰りのみだった。
粟餅なんか、お持ち帰りしても美味しくないのにね。
きな粉がばたっとして絶対美味しくない。
そんなに感染が怖かったら、ワクチンを摂取するまで休めばいい。
歴史が長い店なんだから数年ぐらい休んでも大丈夫だと思う。
まあ、いろいろな考え方があるから・・・・。
- 作者: 中村肇
- 出版社/メーカー: 河出書房新社
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紫陽花 [風景]
梅雨ですね。
こんな時、紫陽花はよく映える。
ここは、智積院のお墓のあたり。
最近、紫陽花を植えておられる。
観光名所にしたいのかな？
確かに智積院は地味やしな。
紫陽花の葉って毒がある。
ただ、すべての紫陽花の葉ではないらしい。
なんでそんなことを考えたかというと、写真の紫陽花の葉が虫に食われているからなんです。毒だったら虫は食わない筈。
でも料理の飾りに葉を使って食中毒になったというのがある。
まあ、亡くなった例はないからそれほどの毒ではないようです。
でも気をつけた方がいいですね。
アマチャ（甘茶）ってありますね。
紫陽花の近縁種らしい。
あれは、飲んでも大丈夫なんだろうか？
昔から甘茶は、抗アレルギー作用や内臓機能の改善、アンチエイジング効果など、美容と健康によいお茶らしい。
でも花祭の時、幼稚園児が飲んで嘔吐した例がある。だから小さな子供の場合は気をつけた方がいいかも。
紫陽花の葉で虫の食ったものは大丈夫なんだろうか？
ようわかりません。
- 作者: 中村肇
- 出版社/メーカー: 河出書房新社
- 発売日: 2018/01/22
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↑京男の和菓子本が新装版になりました。初版を出版した2013年1月26日時の記事と新装版が出版した2018年1月19日の記事をご覧ください。
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アクリ版 [食]
先週、私が通っている眼科で視野検査があった。
いつものことなので軽い気分。
ちょうど京女が有給休暇だったので一緒に病院へ。
↑鐘園亭泉涌寺店「紅焼獅子頭定食（肉団子と野菜の煮込み）」
で、久しぶりに鐘園亭泉涌寺店に行く。
最近、ちょっと病院もご無沙汰だったのと、緊急事態で休んでおられたようだった。
食べに行くのが久しぶりだった。
↑京女発注
行くと立派なアクリル板が立っていた。
下の方に窓があり、モノが行き来できるのがかわいかった。
で、2人で色々なものを行き来して遊んでしまった。
こんなアクリ、しないと行けないのかな？
どれぐらい有効なのかよくわからない。
でも中華料理の場合、小皿が行き来できるのは便利。
他の店もこんなのがいいかも。
全面アクリだとなんか息がし難くい感じがある。
↑定食も行き来していた
こんなことで遊んですんません。
久しぶりだったのでお許しください。
この後、視野検査でした。
私、あの光が出てくるのがちょっと苦手かも。
光を観るのでなく熱で感じるのです。
↑「Bランチ」酢豚・焼豚・サラダ・唐揚・エビ天・揚焼売、冷奴・ライス・スープ・漬物（２種）、遊んでいたのはいいけど、定食の全体を撮影するのを忘れてしまった。
眼底写真も撮影した。
あれも微笑もうとするのですが笑顔が作りにくい・・・。
- 作者: 中村肇
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柴燈大護摩供法要・・・５ [社寺]
さて、智積院の青葉まつりの柴燈護摩の最終回。
もちろん、青葉まつりの全容ではありません。
他にもいろいろな行事があります。
さて柴燈大護摩供法要、やっと炎が見えてきました。
炎というのは大切な要素です。
煙だけでは浄化になりません。
炎で浄化し、高い次元に昇ってくイメージが大切なんでしょうね。
観る方のコツは、自分の心を炎に投じ、炎の力で浄化させるイメージがいいのかも。
三次元に生きると心が湿気たり、曇ったり、汚れたりしますからね。
その心の穢れが生きる上で邪魔になる。
特に昨年から新型コロナの影響で鬱の状態になっている人が多くおられる。異常に感染を恐れておられる人が多い。
そういう人は、炎を観るといいかも。
元気になります。
人々の願いの護摩木も炎に投げ入れられます。
最後は、結界外で観ている人の持ち物も、山伏さんが預かって炎で浄化してくれます。
中には、「ジジイを炎の中に投入して」なんて思っている人もいるだろうなぁ。
それは京男か。（汗）
↑結界外の人から預かったカバンを炎で浄化されています。炎に投げ入れたら怒られるだろうなぁ・・・
↑こうやって持ち物を渡しておられます。
また来年、楽しみにしております。
- 作者: 中村肇
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